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• 010 __ |a 978-7-5203-7797-3 |d CNY99.00

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• 200 1_ |a 汉魏“服制制罪”及其社会治理范式研究 |A han wei “fu zhi zhi zui ”ji qi she hui zhi li fan shi yan jiu |d = A Study on “the incrimination by mouring apparels” and its social governance paradigm in Han and Wei dynasties |f 陈鹏飞著 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 中国社会科学出版社 |d 2021

• 215 __ |a 288页 |c 图 |d 24cm

• 225 2_ |a 国家社科基金后期资助项目 |A guo jia she ke ji jin hou qi zi zhu xiang mu

• 314 __ |a 陈鹏飞, 男, 生于1970年11月, 河南南阳淅川人。法学博士, 河南财经政法大学教授, 硕士生导师。

• 320 __ |a 有书目 (第273-286页)

• 330 __ |a 丧服礼制具有教化卑幼孝亲感恩的作用, 汉魏孝治政治为丧服礼制治亲安邦提供了广阔历史舞台。稽诸简牍文献及正史资料, 西汉中后期服叙等级已成为限制亲属连坐、处置亲属相犯的定罪量刑标准; 东汉中后期相关诏令、立法、修律事件及大量服制论罪案例已经形成严密的逻辑链条, 证成“服制制罪”至迟在建安元年应劭修律时已成制。唯物史观范式研究揭示, 汉魏“服制制罪”促进了礼法融合, 推动了礼法秩序的重构, 形成了“服制与事实并重”的司法审判模式, 培养了一代代“经律双通”的司法人才, 开启了礼法反抗公权侵害的历史, 铸就了孝老爱亲、知礼守法、诚信友善、文明和谐等社会认同价值和民族特征, 为汉代社会治理作出了重要贡献, 也成为后世儒家治亲安邦的圭臬。

• 333 __ |a 本书适用于法学研究人员

• 410 _0 |1 2001 |a 国家社科基金后期资助项目

• 510 1_ |a Study on “the incrimination by mouring apparels” and its social governance paradigm in Han and Wei Dynasties |z eng

• 606 0_ |a 法制史 |A fa zhi shi |x 研究 |y 中国 |z 汉代

• 606 0_ |a 法制史 |A fa zhi shi |x 研究 |y 中国 |z 魏晋南北朝时代

• 690 __ |a D929.3 |v 5

• 701 _0 |a 陈鹏飞, |A chen peng fei |f 1970- |4 著

• 801 _0 |a CN |b 北京京城新安 |c 20220813

• 905 __ |a WFKJXY |d D929.3/1

• 920 __ |a 4370400 |z 1