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• 005 20240708140800.0

• 010 __ |a 978-7-02-018447-7 |d CNY120.00 (全2册)

• 100 __ |a 20240506d2023 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 冷齋夜話箋註 |A leng zhai ye hua jian zhu |a 天廚禁臠箋註 |f 釋惠洪著 |g 周萌箋注

• 210 __ |a 北京 |c 人民文學出版社 |d 2023

• 215 __ |a 2册 (732页) |d 22cm

• 225 2_ |a 中國古典文學理論批評專著選集 |A zhong guo gu dian wen xue li lun pi ping zhuan zhu xuan ji |h 第三輯

• 314 __ |a 惠洪，（一〇七一﹣一一二八），筠州新昌（江西宜豐）人，北宋著名詩僧。就時代氛圍而言，宋代叢林『人世』意識較前代更自覺，與政治之關係亦更密切，故而惠洪兼有僧人與士人兩重身份，不僅於佛教與文學均有著述，而且主動投人政治浪潮之中。正因如此，惠洪人生經歷格外與衆不同，他先後四次人獄，兩次被取消僧籍，堪稱宋代僧人之異類。由於積極參與世事，惠洪交游廣泛，與張商英等朝廷官員、黃庭堅等著名詩人、真淨克文等禪宗高僧等皆有往來。惠洪著作同樣豐富，《禪林僧寶傳》與《林間錄》記錄禪門歷史，《石門文字禪》抒寫詩人懷抱，《冷齋夜話》與《天廚禁彎》探討詩學理論，不一而足。惠洪這位影響廣泛而又頗有爭議的詩僧，具有串連宋代政界、詩界及佛界的標本意義。

• 320 __ |a 有书目 (第728-732页)

• 330 __ |a 《冷斋夜话》诗坛与禅门掌故大致各占一半，《天厨禁弯》则是通篇探讨诗法。首先，本书稿围绕佛教与中国文学的关系问题展开，通过对惠洪诗话的个案研究，揭示宋代禅学与文学交互作用的基点、路径、过程及结果，足以举一反三，为研究同类问题提供理论范式。其次，本书稿充分利用国内外尤其是日本的汉籍善本，在版本考据方面有最优化的选择。同时，书稿立足于汉字文化圈的跨文化视域，为分析‘输出﹣新生﹣回流﹣共进’的文化传播模式提供了研究样本。再次，本书稿著重回应宋代文学的三个基本问题：宋代文学何以自立，党争如何影响宋代文学，宋代诗禅交融有怎样的理路，可谓重新阐释宋代文学的发生发展机制，并有提纲挈领的作用。复次，书稿从唐宋诗论流变的代际维度、宋代文学特性的共时性维度、中国文学批评史的历时性维度、中外文论比较的横向维度等，深度挖掘每个问题的固有逻辑及特有价值，由点及面，视野开阔；以小见大，论述精深。总之，本书稿虽是笺注，实则融义理、考据、辞章于一体，在文献考辨、文学阐释、文论推演等方面都不乏新见与发明。

• 410 _0 |1 2001 |a 中國古典文學理論批評專著選集 |h 第三輯

• 423 _0 |1 2001 |a 天廚禁臠箋註 |1 701 0 |a 惠洪

• 518 1_ |a 冷斋夜话笺注

• 518 1_ |a 天厨禁脔笺注

• 606 0_ |a 宋诗 |A song shi |x 诗歌评论

• 690 __ |a I222.744 |v 5

• 701 _0 |a 惠洪, |A Hui Hong |f 1070-1128 |4 著

• 702 _0 |a 周萌 |A Zhou Meng |4 笺注

• 730 1_ |a 惠洪 |A hui hong |4 著

• 801 _0 |a CN |b SZU |c 20240506

• 801 _2 |a CN |b PUL |c 20240510

• 905 __ |a WFKJXY |d I222.744/26:1

• 905 __ |a WFKJXY |d I222.744/26:2

• 998 __ |a SZU