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• 010 __ |a 978-7-5732-1317-4 |d CNY59.00

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• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 道德經注合校 |A dao de jing zhu he xiao |f (唐) 李榮撰 |g 張克政輯校

• 210 __ |a 上海 |c 上海古籍出版社 |d 2024

• 215 __ |a 10, 336页 |d 21cm

• 300 __ |a 世紀出版

• 330 __ |a 李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师, 其《道德经注》蕴涵的哲学思想, 可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本, 以人论为核心, 始于道体论, 继而展开道性论、道用论, 进而开出知道论、履道论、乐道论, 最后终于同道论中的理想人格理论, 构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统, 其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到, 李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想, 而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值, 故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。

• 518 1_ |a 道德经注合校

• 605 __ |a 道德经 |A dao de jing |x 注释

• 606 0_ |a 道家 |A dao jia

• 690 __ |a B223.12 |v 5

• 701 _0 |a 李荣, |A li rong |f 唐代 |4 撰

• 702 _0 |a 张克政 |A zhang ke zheng |4 辑校

• 730 1_ |a 李榮 |A li rong |4 撰

• 801 _0 |a CN |b WFKJXY |c 20250819

• 905 __ |a WFKJXY |d B223.12/41