330 __ |a 中国素称礼仪之邦, 而揖让进退之间、衣冠带履之上最能见出礼仪, 所以又称衣冠上国。因有服章、礼仪, “华章曰华, 大国曰夏”, 中国又称华夏。凡此种种, 都说明衣冠带履是中华文明的基本特质。早在先秦时期, 衣冠就已成为区分族群的一个基本特征。同时, 在早期与域外诸族的接触过程中, 这一基本特征得到强化并已对外施加影响。虽然影响并不是单向的, 但在古代, 中国服饰的对外影响是主要的。这种影响又主要发生在隋唐及元明时期。仅就东亚而言, 日本的和服虽然与中国古代服饰相去甚远, 但其发展的初始阶段, 曾受到中国隋唐服饰的强烈影响 ; 韩国的韩服与中国元明服饰具有较高的相似度, 也表现出元明时期两国关系的深刻印记。那么, 中国古代服饰的对外影响, 在东亚各国服饰的历史与现实中有没有具体的体现呢? 本书即立足中国古代服饰, 基于文献、实物、图像, 拟对上述问题作出回应。这一回应可能并不系统全面, 显得零星片段, 但力图言必有据、信而有徵, 在目前已知可见的相关出版物中, 本书应该还是不多见的。由于所述的内容并不仅限于中国, 所资利用的材料自然也不囿于国内, 韩国、日本、琉球、越南等域外的材料也多在征引之列, 这也是本书的一大特点。