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- 010 __ |a 978-7-208-19194-5 |d CNY108.00
- 100 __ |a 20250120d2025 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 是与有 |A shi yu you |e 形上日记 |h 第二卷 |f (法) 加布里埃尔·马赛尔著 |d = Etre et avoir |f Gabriel Marcel |g 陆达诚译 |z fre
- 210 __ |a 上海 |c 上海人民出版社 |d 2025
- 225 2_ |a 法国哲学研究丛书 |A fa guo zhe xue yan jiu cong shu |i 学术译丛
- 305 __ |a 本书译自Gabriel Marcel, Ist edition Aubier 1935
- 314 __ |a 加布里埃尔·马赛尔 (Gabriel Marcel, 1889-1973), 法国哲学家, 与海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特并列为20世纪四大存在哲学大师, 影响深远。其哲学奠定后来梅洛-庞蒂的知觉/身体现象学, 诠释现象学巨擘保罗·利科亦视其为自己早期的引路人。
- 330 __ |a 本书是法国著名存在主义哲学家马赛尔的代表作之一, 记录了他对“存在”的省思。在本书中, 他举出“是”(Being) 与“有”(Having) 两种存在的面相。在“有”当中, 我们把人对象化, 当他是工具、计算他、不在意他自身的历史、情感或本质, 这是有主客之分的二元对立关系。在“是”当中, 我们卸下社会面具, 以自己的本质与他人的本质自在相处, 活在对他人、对上帝的存有参与中。由此, 马赛尔鼓励人重视“我是”, 透过主观经验中与另一主体的爱的连结, 找到人生的意义和价值。马赛尔认为, 存有只在爱中实现。唯有启动“爱”, 人才能跨越人我藩篱, 从主客二元关系转变为主体与主体的一元关系, 这就是“互为主体性”。人只在被视为不可客体化的主体时, 才有自己的尊严。无论心理治疗、医学、教育、政治或一般人的生活中, 都应该回到“是”的状态, 如此我们的客观世界才会有意义, 才能解决现代人的精神危机。在本书中, 他也用自己的词汇来表达他的见解, 认为真正的存在是“临在”, 是“共融”, 是“爱”。
- 410 _0 |1 2001 |a 法国哲学研究丛书 |i 学术译丛
- 500 10 |a Etre et avoir |A Etre Et Avoir |m Chiense
- 600 _1 |a 马塞尔 |A ma sai er |g (Marcel, Galriel) |x 哲学思想 |x 研究
- 606 0_ |a 哲学思想 |A zhe xue si xiang |x 研究 |y 法国 |z 现代
- 701 _1 |a 马赛尔 |A ma sai er |g (Marcel, Gabriel |4 著
- 702 _0 |a 陆达诚 |A lu da cheng |4 译
- 801 _0 |a CN |b WFKJXY |c 20250722
- 905 __ |a WFKJXY |d B565.59/103:2