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- 010 __ |a 978-7-5201-8692-6 |d CNY128.00
- 092 __ |b CIP-B6DFDE07DDA04A2686469E1AB68AAAE1
- 100 __ |a 20210915d2021 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 地方的逻辑 |A di fang de luo ji |e 陶真人与近代湖南 |d = Local logic |e Tao Zhenren and modern Hunan |f 庞毅著 |z eng
- 210 __ |a 北京 |c 社会科学文献出版社 |d 2021
- 215 __ |a 324页 |c 图 |d 24cm
- 300 __ |a 本书受到“中央高校基本科研业务费专项资金”和“浙江大学文科后期资助培育项目”资助
- 314 __ |a 庞毅, 历史学博士, 浙江大学马克思主义学院讲师。
- 330 __ |a 陶真人是近代湖南重要的地方神, 是研究湖南地方社会一个较好的切入点。透过陶真人的个案分析, 可以一窥近代湖南地方自主性的演变。从明清之际开始, 在榔梨市和长沙东乡, 逐渐形成了一个以陶真人为中心的地方社会。陶真人在晚清的发展, 是该时期湖南地方神兴起的一个缩影, 是湖南地方力量崛起的结果。在湘的湘军集团主要成员, 不仅是陶李真人的信奉者, 而且还积极参与到其庙务之中。并且, 陶李真人还是湘军水师的保护神之一。陶李真人获得敕封是清王朝与湖南地方社会达成的一种妥协。陶李真人也成为湖南建构地方认同的标志之一。由此可以发现, 从明清之际开始, 湖南的地方自主性在不断扩大, 晚清时期迎来了一个快速发展阶段, 到民国初年则达到了一个高峰。以陶真人为中心的地方社会结构具有较强的稳定性和生命力, 地方宗族、商人行会、新兴宗教、学校等社会组织, 先后成为加强这一结构的重要纽带。
- 510 1_ |a Local logic |e Tao Zhenren and modern Hunan |z eng
- 517 1_ |a 陶真人与近代湖南 |A tao zhen ren yu jin dai hu nan
- 606 0_ |a 地方史 |A di fang shi |x 研究 |y 湖南省
- 606 0_ |a 偶像崇拜 |A ou xiang chong bai |x 研究 |y 湖南省
- 701 _0 |a 庞毅 |A pang yi |4 著
- 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20210915
- 905 __ |a WFKJXY |d K296.4/1