机读格式显示(MARC)

• 000 02188nam 2200313 450

• 001 0000778042

• 005 20250618205500.0

• 010 __ |a 978-7-01-026429-5 |d CNY108.00

• 100 __ |a 20240628d2024 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 审美虚无主义 |A shen mei xu wu zhu yi |e 论西方现代性的精神本质 |d = Aesthetic nihilism |e on the ethos of western modernity |f 张红军著 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 人民出版社 |d 2024

• 215 __ |a 361页 |d 24cm

• 225 2_ |a 国家社科基金丛书 |A guo jia she ke ji jin cong shu |i 文化

• 300 __ |a 本书系国家社科基金一般项目“审美虚无主义研究”的结项成果

• 314 __ |a 张红军, 男, 汉族, 河南焦作人, 哲学博士, 曾任洛阳师范学院文学院副教授, 现任山东大学哲学与社会发展学院副研究员。主持国家社科基金一般项目1项, 在《哲学研究》文艺研究》等杂志上发表论文近30篇, 出版译著9部。

• 320 __ |a 有书目 (第352-361页)

• 330 __ |a 本书主要分为五个部分: 第一部分 (导论) 提出论点, 即西方现代性的精神本质, 是即强调虚无、否定与毁灭, 又强调存在、肯定与创造的审美虚无主义, 而非仅仅强调虚无、否定与毁灭的虚无主义 ; 第二部分 (第一章) 考察审美虚无主义在中世纪末唯名论哲学中的发生, 指出唯名论的全能意志上帝是审美虚无主义的原型 ; 第三部分 (第二至五章) 考察审美虚无主义在人文主义、宗教改革、启蒙主义和浪漫主义思想运动中的发展, 指出西方现代思想在克服唯名论上帝所导致的危机时所采用的方法, 恰好是把唯名论上帝才有的审美虚无主义属性赋予了西方个体 ; 第四部分 (第六章) 考察审美虚无主义在施蒂纳尤其是尼采思想中的完成, 指出后期尼采哲学中的狄奥尼索斯, 不过是戴着最后一幅面具的唯名论上帝, 后期尼采所呼唤的超人, 不过是一个彻底的审美虚无主义者 ; 第五部分 (结语) 总结审美虚无主义的基本内涵、积极价值及其所导致的困境, 进而探讨走出这种困境的可能性, 指出从“现实的人”而非“抽象的人”出发的马克思主义, 不仅没有陷入这种困境, 反而是走出困境的重要理论资源。

• 410 _0 |1 2001 |a 国家社科基金丛书 |i 文化

• 510 1_ |a Aesthetic nihilism |e on the ethos of western modernity |z eng

• 517 1_ |a 论西方现代性的精神本质 |A lun xi fang xian dai xing de jing shen ben zhi

• 606 0_ |a 审美 |A shen mei |x 虚无主义 |x 研究

• 690 __ |a B83-0 |v 5

• 701 _0 |a 张红军 |A zhang hong jun |4 著

• 801 _0 |a CN |b WFKJXY |c 20250618

• 905 __ |a WFKJXY |d B83-0/25