机读格式显示(MARC)

• 000 01623nam0 2200301 450

• 001 0000649880

• 005 20230729190500.0

• 010 __ |a 978-7-5615-8420-0 |d CNY49.00

• 100 __ |a 20220527d2022 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 350000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 简明近现代日本哲学史 |A jian ming jin xian dai ri ben zhe xue shi |f 卞崇道遗著 |g 吴光辉, 陈晓隽编

• 210 __ |a 厦门 |c 厦门大学出版社 |d 2022

• 215 __ |a 202页 |d 21cm

• 320 __ |a 有书目

• 330 __ |a 本书分为“明治哲学篇”与“大正、昭和哲学篇”, 明治时期 (1868-1912) 是日本介绍西洋哲学, 逐渐接受西洋哲学的时期。活跃在明治初期的, 是以西周、福泽谕吉为代表的一批集中于“明六社”的启蒙思想家。通过这样一批既具备广泛的汉学知识, 又积极接受欧美学问制度的启蒙思想家们的努力, 日本走向近代化的基础得以确立下来。在这之后, 活跃在历史舞台的, 就是以植木枝盛、中江兆民为代表, 为日本自由民权运动提供理论依据的一批人。通过他们, 欧美的自由、权力的思想被介绍到日本, 并渗透到了整个日本社会。正因为存在着这样的思想运动, 我们才可以说日本的近代化确立了坚实的基础。在这之后, 哲学的活动开始从整个社会转向学术的内部, 哲学开始成为大学研究的主要对象。在这一时期, 井上哲次郎、大西祝发挥出了核心的作用。卞崇道先生的《明治哲学篇》, 就简洁明快地叙述了这一时期日本哲学的发展历程。

• 606 0_ |a 哲学史 |A zhe xue shi |y 日本 |z 近代

• 606 0_ |a 哲学史 |A zhe xue shi |y 日本 |z 现代

• 690 __ |a B313.4 |v 5

• 690 __ |a B313.5 |v 5

• 701 _0 |a 卞崇道, |A bian chong dao |f 1942-2012 |4 遗著

• 702 _0 |a 吴光辉 |A wu guang hui |4 编

• 702 _0 |a 陈晓隽 |A chen xiao jun |4 编

• 801 _0 |a CN |b WFKJXY |c 20230729

• 905 __ |a WFKJXY |d B313.4/3

• 920 __ |a 4370400 |z 1