330 __ |a 学界以往对萨特的研究通常强调萨特的现象学进路、存在主义立场乃至其晚年的马克思主义倾向，却容易忽视其受精神分析思想之影响及其本人对精神分析的理论贡献，并习惯于将萨特视为弗洛伊德与精神分析学说的外部批评者；对拉康的研究则主要关注其精神分析学说的结构主义向度，而较少重视其对人的存在问题的深入探讨，并倾向于将拉康视为弗洛伊德的继承者以及与萨特针锋相对的理论对手。本书作者则不囿于固守现象学与精神分析、存在主义与结构主义之间的理论壁垒，尝试从萨特与拉康共同关注的多组具体问题出发，一方面在充分正视萨特的现象学与存在主义思想背景的前提下，尝试将倡导“存在精神分析”的萨特置于精神分析内在的问题域和发展脉络中加以考察，以凸显萨特与精神分析之间复杂而多面的思想勾连；另一方面尝试揭示拉康“结构精神分析”中对人的存在问题及其伦理向度的持续关切与深刻思考，以彰显拉康与萨特两人思想的深层亲缘性及其之间值得关注的理论张力，并由此表明两人的思想实际上共同推动并促成了弗洛伊德之后以存在与结构为主轴且对精神分析的思想发展意义深远的法国转向。