机读格式显示(MARC)

• 000 01607oam2 2200301 450

• 001 0000740253

• 005 20240816212500.0

• 010 __ |a 978-7-5227-2884-1 |d CNY128.00

• 100 __ |a 20240327d2023 kemy0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 明代心学本体论 |A ming dai xin xue ben ti lun |d = The ontology of mind in Ming Dynasty |f 周丰堇著 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 中国社会科学出版社 |d 2023

• 215 __ |a 362页 |d 24cm

• 225 2_ |a 碧泉文库 |A bi quan wen ku |i 哲学与文化系列

• 300 __ |a 本书获碧泉书院·哲学与历史文化学院优秀著作出版资助

• 314 __ |a 周丰堇, 男, 湖北襄阳人, 哲学博士, 湘潭大学哲学与历史文化学院副教授, 主要从事中国哲学史、儒家哲学、儒家伦理学研究。

• 320 __ |a 有书目

• 330 __ |a 本书的立意不是以西方哲学的本体论为标准来检视中国哲学, 而是对中国哲学自身对本体概念的使用所形成的本体论说展开分析和思考, 以明代心学有关本体的思想和论述为主要内容。本书认为, 中国古代哲学有关本体的理论主要有三种: 一是以气为本体, 如张载讲“太虚无形, 气之本体”, 以太虚为气的本然状态 ; 二是以理为本体, 如朱子讲“天道者, 天理自然之本体”; 三是以心为本体, 以作为经验来源的纯粹经验为本体, 以阳明学为代表。本书通过阐发心学本体论的多重维度: 本体概念、存在论、实体观、体用论、生几论、独体论、本体宇宙论、生生本体与心性现象学等, 来探索中国哲学自身的本体论和形上学。

• 410 _0 |1 2001 |a 碧泉文库 |i 哲学与文化系列

• 510 1_ |a Ontology of mind in Ming Dynasty |z eng

• 606 0_ |a 心学 |A xin xue |x 本体论 |x 研究 |y 中国 |z 明代

• 690 __ |a B248.05 |v 5

• 701 _0 |a 周丰堇 |A zhou feng jin |4 著

• 801 _0 |a CN |b WFKJXY |c 20240816

• 905 __ |a WFKJXY |d B248.05/8