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题名/责任者:

早期中国符号学思想与伦理转向/祝东著

出版发行项:

上海:上海人民出版社,2023

ISBN及定价:

978-7-208-18086-4/CNY88.00

载体形态项:

328页:图;24cm

个人责任者:

祝东, 1982- 著

学科主题:

符号学-研究-中国-古代

中图法分类号:

H0

一般附注:

国家社科基金项目结题成果

责任者附注:

祝东 (1982-), 男, 汉族, 文学博士, 现为暨南大学新闻与传播学院教授, 博导。主要从事中国古代文化及比较文学的跨学科研究, 主要理论兴趣为符号学、阐释学。

书目附注:

有书目 (第308-326页)

提要文摘附注:

符号学是集中处理意义生产、传播、解释、反馈诸环节的学科, 意义必须经由符号来表达, 符号的用途就是表达意义, 因此符号学被认为是研究意义活动的学说, 广义的符号学即意义学。本书从符号、政治与伦理的互动关系来考察早期中国的符号思想的演进, 由自然与文化两个维度切入。先民在对天地阴阳与四时变化的考察中逐步把握了其运行规律, 并用符号模型予以表征, 天地阴阳本身具有恒久不变的性质, 这自然影响到符号模型作为规则与模范的文化价值。自殷周易代, 周人以德取天下, 自然之物道德化, 由此, 早期中国符号学完成了其伦理转向, 并形成了礼乐文化。礼乐文化是中华文明的标志, 它不仅是制度规范, 而且是伦理准则。礼治的符号操作原理在于以名物度数的分层来象征政治身份, 并在繁复的礼仪仪式活动中完成政治意义和伦理价值的传播与接受。礼的符号系统规范了人们之间的伦理关系, 而这种伦理意义又反过来强化了礼仪符号的规范价值。

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